Exposição de Obra sacra trazida por D.Guadim Pais da Terra Santa

Sábado,13 de Outubro de 2007-na Igreja de S.Maria do Olival (Panteão templário)

Evocam-se nesta data , dois acontecimentos marcantes relacionados com a Historia de Tomar: é a data em que se comemora o 7º centenário do ´´desaparecimento `` da Ordem do Templo com a prisão dos templários e também a data de falecimento de Gualdim Pais mestre da Ordem do Templo e fundador do burgo cristão de Tomar.

Gualdim é um paradigma da Ordem : nasce no ano em que nasceu a Ordem –1118 e morre no dia em que ´´morreu`` a Ordem (13 Outubro)-o que é deveras significativo.

Segundo a informação global veiculada na NET o Vaticano prepara-se para devolver a honra àqueles cavaleiros, injustiçados como hoje se reconhece.

Depois de contactado o Patriarcado de Lisboa há uma hipótese –única- de vinda a Tomar ,nessa data, do famoso relicário e obra de arte "Mão de S.Gregório Nazianzeno" trazido originalmente por Gualdim da Terra Santa ,a quando da sua participação nas Cruzadas e actuamente deposto no Tesouro da Sé de Lisboa.

Este relicário é uma obra artistica e cultural que os tomarenses já não vêem há quase 2 séculos, desde as desamortizações dos conventos, pertencendo no entanto ao seu património histórico...de que todos somos afinal co-herdeiros!

A Templ'Anima-Associação Cultural ,de Tomar no prosseguimento de seus objectivos de Evocação histórica e templária ,  comemora esta efeméride com o apoio da Câmara de Tomar e o Patriarcado.

       
   
Exposição de Obra de Arte Sacra pertencente á Ordem do Templo

Relicário com 2 dedos da mão direita de S.Gregório Nazianzo. Usuais no medievo, os relicarios tomavam a forma da parte do corpo,a que

pertenciam . Originalmente modesto, talvez de madeira como a mão de S.Vicente(Lisboa) ou de latão, como a de S.João (Istambul) , foi enriquecida no pós-manuelino: encastoada em prata, com pedras preciosas. ,tal como a de S.Tomás (em Angoulême).

Esteve por periodos, na Charola e na Igreja de S.Maria , aqui exposta em um pé do altar-mor...encontrando-se hoje depositada no museu da Sé de Lisboa.

Objecto de arte e de culto ,memória de uma época e de um pensamento -o templário - que nós tomarenses , enquanto co-herdeiros de nosso património devemos conhecer e usufruir



S. Gregório Nazianzeno –um dos 4 doutores da igreja oriental- nasceu em Arianzo, próximo a Nazianzo/ Capadócia no ano 329 DC. ,tendo dedicado a sua vida á meditação e à luta contra a heresia arianista.

Chamado pelo Imperador Teodósio o Grande para a cátedra de Constantinopla (379) , profere 5 discursos sobre a Trindade que lhe dão fama como teólogo!

Em 381 participa no I Concílio de Constantinopla que define a Divindade dogmática do Espírito Santo. Depois renuncia à cátedra, para evitar disputas entre os pastores da igreja e retorna á vida contemplativa em Arianzo onde morre aos 61 anos de idade (390).

Em época posterior , procedeu-se à distribui-ção de suas reliquias, sendo grande a sua veneração.

Um dia com os cavaleiros templarios no castelo de Tomar !


A acção ritual acontece circa 1286- no castelo templário de Tomar, onde o Mestre da Ordem, D.João Fernandes, inicia um sobrinho em Capitulo, segundo um testemunho coevo


10.30- Prólogo- subida a calçada de Santiago (qual caminho fragoso de Dante), segue-se a Procissão festiva pelo Terreiro do Castelo. com os mesteirais,o draco, os nobres templarios e o par real D.Dinis e D,Isabel...

11h- DIDACHÉ- Iniciação do cavaleiro templário– no Terreiro e Charola-O objectivo é mostrar o processo da Iniciação do candidato ao Templo a caminho do graal da perfeição, e esclarecer a verdade acerca das 3 principais acusações feitas aos templarios no seu tempo: o beijo na boca, a vituperação da cruz e a adoração da cabeça "bafometica !. ...Passo a passo ,vivenciaremos o mistério : enquanto acompanhais a admissão do cavaleiro, (com a costumada vigilia-banho-evocação do Sacrificio e entrega do manto após profissão) , atravessamos os 4 elementos…tradicionais.. terra ,agua ,ar,fogo- aqui representados naturalista e cenográficamente pela arvore,o tanque,as escadas e a propria charola, em correspondência com o que está figurado nos capiteis do octogono central, na igreja acima, pois conforme á doutrina hermetica : a imagem do que está em cima é o que está em baixo… um decor despojado á cisterciense... Trata-se de uma representação popular... não é teatro isabelino,.nem commedia del’arte, ..é tão só e simplesmente animação teatral ao medieval –do tempo em que a récita saiu para a rua , ensinando aos leigos os mistérios, como os laudesi franciscano.. .cuja expressão mais próxima ou semelhante ainda se pode ver em Braga no auto de S.João Baptista ,sobre o carro das ervas que percorre a cidade. . A atmosfera do lugar é criada fundamentalmente pelas palavras..È um teatro de texto ...que afirma uma identidade, .tentando restituir a época aos presentes, em desfile de quadros justapostos conformes à Estética medieval.... uma representação didáctica em defesa e louvor da Milícia Templaria , alicerçada na autenticidade da Regra primitiva descrita pela académica francesa Regine Pernoud

Expôe o conflito da alma, arena de luta, na visão da monja Hildegarda de Bingen ( sec XII) , entre o bem e o mal

O objectivo externo- é conhecer-se a si próprio através das provas…uma pedagogia pela participação num itinerario ou peregrinatio...provas que se traduzem num desconforto –confrontar-se- com suas limitações próprias...-coisas que ignoramos...de nós.próprios...um vero mergulho na época! No estado de degenerescência, depois da queda, é pela pele (pelas provas,dor espiritual,sacrificio corporal) que se hão-de clarificar/iluminar os espiritos... diz o teatrólogo Artaud.


1-Vigilia do Candidato junto a 1 Arvore - c/epistola saudativa aos convivas e explicativa do lugar e tempo e Exercicios de concentração e respiração ...


2-Banho ritual seguido de Consolação do Santo Espirito Imperador com folias : dança de roda coletiva junto a Arvore

3-Elevação-evocação da Paixão- e prova da Negação, com partir das cruzes (como na comenda de Cem Soldos)


4-Capitulo- reunião dos monges guerreiros da Ordem –com inquirição, juramento ,entrega do manto,beijo ritual na boca, adoração da cabeça relicario e recepção do fogo espiritual. Por fim, sagração colectiva de todos os convivas/visitantes...


14h -- PRANDIUM - Refeição medieval – na Adega ou Recinto dos cavaleiros - Rol das viandas ( tempo festivo) : o caldo místico, Cordeiro real,frango salomónico,leitão recheado,e/ou em alternativa: Omelete templária,favas em leite de S.Luis,legumes cozidos, e no final : manjar branco de S.Isabel,empada dos Imperios,vinho doce e maçá de ouro...Tudo começa pelo cerimonial da agua ás mãos e a prova de vinho á mesa real, depois a distribuição das carnes e legumes ,a cada um segundo seu temperamento... Segundo as Receitas exclusivas por nós seleccionadas,traduzidas e intituladas, numa base ecuménica entre as regiões templarias, a partir dos receituários europeus conhecidos do Trezentos e mais tardios,o “Livro da Infanta D.Maria” e uma colectânea de receitas de albergarias cruzado-templárias.no Oriente.Acompanhado de música de época e leitura de estórias e momos (D.Carnal e D.Quaresma)...

16h- APOCALYPSE- A luta final / treino de armas- , jogos do sortel e tavolado, e manequim ,finalizando com o combate ritual entre a besta e o mensageiro divino: o 666 contra o 515... na Horta dos frades

Naturalmente aliamos a cultura ao lazer e promovemos a participação de todos os presentes, ao modo do teatro medievo, em actividades como exercicios de concentração/respiração tipo oriental (abertura de espirito), dança de folia á roda da Arvore com Bodo, tiro com arco e cavalhadas,montados em burro, com prémio surpresa . O almoço será um rigoroso mergulho na época, onde todos trajarão de capa templária cedida pela organização.,em comunhão de sabores, da cozinha internacional da Ordem....

17.30- Epilogo- saída dos convivas visitantes em comboio turistico para visita panoramica do centro historico da cidade : estatua de Gualdim,fachada de S,João, moendas e chão de Pombal, panteão dos mestres de S.Maria do Olival (1H)



Adicionalmente : no trajecto de ida e volta, desde a origem dos participantes , oportunidade ainda para visitar mais 2 comendas templárias da região :de manhã, o castelo de Almorol (no meio da água do rio Tejo-como um mini monte s.Michel)e a Torre pentagonal de Dornes(uma bela vista sobre o rio Zêzere,ao entardecer)..

Um Espectáculo Único, em Espaço Único ! - Face à oferta de animação medieval existente na Europa - a nossa Vantagem diferencial... é : não serem uns cavaleiros quaisquer , em torneio ou uma ceia já vulgar ,mais ou menos de época ...-são os Templarios- com a carga que isso implica.. Também não é nenhuma caricatura de armar cavaleiros, até porque os Templários já eram cavaleiros quando entravam para a Ordem,segundo a Regra

Afirmando a sua qualidade - no rigor à história e ao local - não é uma simples mostra de ambiente de época é uma forma de teatro ritual da iniciação templaria , onde o visitante será iniciado tambem…e viverá realmente o seu quotidiano, através de um mergulho na época... - todos confrades por um dia… em comunhão templária, ao modo do teatro medievo...

O importante é …estar disponivel para compreender : é tb uma viagem á descoberta de si, das sua limitações... daqueles que por desconhecimento se escandalizam com algum aspecto em particular...ou acham aberranter alguns aspectos naturalmente de época...ou até suas vestes singelas … influenciados pelas adulterações (misturas anacronicas de épocas) frequentes em certas mostras hoteleiras , para turista ver..



Uma animação dinâmica com participação activa dos visitantes/confrades por um dia…à descoberta do vero espirito do lugar- …não olheiros do vazio costumeiro...para quem o essencial permanece invisível… náo só olhar mas sentir ao vivo e de perto a época.-um guia cultural do viajante pelos espaços comentados do castelo mostrando como viviam (oravam,comiam e lutavam)os monges guerreiros

Para Operadores de circuitos culturais- de Congressos – termas do litoral ou hotelaria qualificada de Lisboa, grupos - recreativo-culturais de Empresa--- sugestão de viagem- prémio às melhores turmas de cada escola secundária


Aos sábados entre as 11h e as 17.h,

Apoio do IPPAR/Convento de Cristo, em Tomar. Reservas : 913612411 /sujeito a nº mínimo de presenças.

Ao 3º dia milenar...Eles regressaram ao seu castelo!

Fazemos evocação histórico-templária em castelos e outros lugares ligados à presença daquela Ordem de monges guerreiros medieval. Enquanto co-herdeiros de um bem patrimonial e único- o Castelo Templário de Tomar- consideramos que o monumento não é apenas uma forma escultórica e pictórica, tem uma alma a mostrar...o espirito do lugar... o viver quotidiano dos monges-cavaleiros na sua época de fundação.

.Trata-se de uma animação específica ,ligada ao passado próprio desse monumento - em resultado de uma pesquisa exaustiva e consistente - envolvendo os interessados em participar com prazer na demanda de algo mais do que olhar a sua materialidade.

Quem somos : Associação Cultural homologada pelo DR nº 167 de 30/8/2006, em cuja Direcção pontuam competências específicas nas áreas de Historia,Animação e Cultura :

Joaquim Nunes-Carlos Trincão-João Patricio-Eduardo Jana -Sergio Veloso

Temos um acordo protocolar renovável com o IPPAR/Convento de Cristo para utilização dos espaços conventuais . Também apoios em divulgação da Cãmara de Tomar e Região Turismo Templários.

Somos Membro da Associação de Turismo de Lisboa.

A nossa sigla Templ’Anima , contem um duplo significado : primeiramente revelar a alma do Templo, o Espirito do lugar, a “fraternitas “ interior ; outrossim, conotando-se com animação templária para o exterior, corporizada em estrutura de produção de animação teatral, no contexto dos Misterios medievos.

 
O nosso Posicionamento : –baseia-se em que deve haver uma especificidade templaria e local na animação no espaço templario que é a nossa região: ou seja : por exemplo fazer  teatro que tenha a ver em exclusivo com a historia de nossos monumentos locais e não com outros quaisquer e ter por exemplo peças de merchandising diretamente ligadas a nossa cavalaria templaria e não a quaisquer cavaleiros genérico-medievais , para além de outros produtos que não se rotulem de templários apenas porque se apresentam cá mas que tenham a ver com essa tradição como por exemplo pratos templarios (à base de receitas históricas).


Objetivos-Trabalhar pela coesão da comunidade local, através de actividades de inserção social desenvolvendo iniciativas várias, tais como : criação e apoio à organização de grupos de teatro, assim como ateliers artesanais de merchandising tematico, criando sinergias com escolas e outras entidades. ajudando a romper o cerco socio-economico da região. , ..

Tomar, lugar central (a 14o km de Lisboa e a 30 de Fatima )…e cidade patrimonial, acumula em si todas as influencias histórico-culturais : moçárabes, francas, bizantinas, numa síntese construtora e artística dos séculos XII-XIII , nomeadamente a singular Rotunda templária,onde vale a pena subir para se iniciar nos mistérios, Integrando, uma região de permanente descoberta, mais ou menos preservada / paradisiaca, denominada Floresta Central (ou do San'graal - por leitura homofona, ao mesmo tempo simbolica e real : pois coincide com a área de influência dos cavaleiros templarios na sua demanda do Graal da paz cristã , descendo no sec. XII desde os campos de Coimbra, via Pombal, Ceras e Foz do Zezere ). Rio por onde corre o culto do Espirito Santo, inspirador da célebre Festa dos Tabuleiros !

O castelo templário - encerra em si todo o mistério/ , ligado á Ordem Salomónica - ; verdadeiro Centro mundial da eterna Demanda, atraindo imensos estudiosos (como relata Umberto Eco,num de seus livros)...
.A planta das muralhas , - foi importada de oriente,trazida pelo primeiro mestre templario,português e cruzado: D.Gualdim Pais, fundador deste burgo cristão de Thomar. Em 1160... O castelo apresenta 3 ordens de muralhas, como as 3 ordens sociais. A norte ,era a residencia dos nobres cavaleiros,com sua torre quadrangular de 3 niveis e alcaçova, cisterna e celeiro…Na 2ª ordem de muralhas ao centro, situa-se ao fundo a Charola- casa de Deus em rotunda- memoria do S.Sepulcro de Jerusalem, com influencias arquitecturais da arte bisantina e arabe.. O interior é como uma grande arvore de pedra ... a arvore da Criação, com seus 16 ramos que se estendem em todas as direcções do universo , em numero igual ao dos Profetas biblicos. A Abobada – onde se dispôem elementos simbolicos e heraldicos.Espaço pintado de ilusão sobre um fundo de falso aparelho ou imitação de tijolo, de possível influência cistercience, ostentando um estuque de nervuras arquitetónicas.



´Na base ao centro o Tronco oco- eixo do Cosmos- Santuário de colunas compostas/semicirculares com seus capiteis figurativos simbolicos -ao estilo romanico Domus divina...com 8 aberturas Octogono- …mediador entre o quadrado da terra e o circulo celeste- simbolo de regeneração para uma nova vida . ...Tudo está ali para enviar uma mensagem aqueles que o contemplam...!Finalmente do lado sul do castelo, o 3º pano de muralhas delimitando a zona -em declive- da almedina ou residência dos mesteirais do Templo, com sua porta entre 2 torres avançadas,encimada pela cruz da Ordem,com uma rosa ao centro...