23.11.19

Templ'Anima-Associação Cultural. Breve análise actividade 2019






Para além da presença  permanente a nivel das redes sociais , com  artigos ,  comentários e fotos documentais , há um conjunto de destaques práticos que consubstanciam  uma intervenção concreta na realidade envolvente e colectiva referente a  Tomar , sendo nós uma organização registada oficialmente e com objetivos estatutários de animação cultural e valorização patrimonial local.

1—O principio aconteceu a 22 fevereiro com um jantar templário na Casa do Concelho de Tomar ,para o qual elaborámos o cartaz online e definimos a ementa rigorosamente à época ,(com origem em livros de receitas dos sec XIII/ XIV de toda a Europa), trouxemos os adereços, ou seja os trinchos de madeira, as facas, as rodelas largas de pão que serviam de prato e as capas brancas dos convivas (cerca de 90) , e a animação de época : as estórias e a definição dos intermezos, para os quais contámos com a colaboração de um par de musicos medievos (os Recanto) e elementos da Thomar Honoris , 2 para demonstrações de luta à espada e dois para fazer guarda à Rainha na mesa real escolhida por nós.  












2- A  18 março – evocámos a morte do último mestre templario Jacques de Molay , na igreja de S.Maria dos Olivais , com o ritual proprio de aniversario de frei da Ordem ou seja : um pano preto no chão com velas aos cantos e uma cruz ao centro (na capela gualdinica ) e uma velada de armas junto à lapide de Gomes Ramires (do lado contrário), o nosso mestre heroi caído em Navas de Tolosa 1212.Tivemos cobertura televisiva que passou no Telejornal em horario nobre.








3- No segundo trimestre : dedicámo-nos a fazer apoio a causas e pessoas , defesa do bem estar animal , divulgação e desenvolvimento de projectos. Destaque para o apoio ao lançamento de um novo serviço de tatuagens , o primeiro além da ponte, com logo referente às origens templárias do burgo. Serviço que no entanto foi afectado pela concorrência na Corredoura e a sua divulgação boicotada por um administrador de grupo FB tomarense , que embora sendo da área da arquitetura, considera as diversas artes de "primeira" e de "segunda"  (excepto a do seu “amigo” da Corredoura... isto considerando as frases trocadas entre si! ).








Referência tb para um projecto em que nos envolvemos , de divulgação da tradição da festa dos Tabuleiros , além -fronteiras ;  projecto que iniciámos atempadamente logo no inicio do ano com uma reunião na respectiva sede (Vieira Guimarâes) e para o qual conseguimos a efectiva disponibilidade em salas , datas e interesse por parte de França (aproveitando os contactos que temos em Troyes/Rota ). No entanto a um mês do aprazado (inicio de junho) os parceiros de iniciativa recuaram por alegada falta de suporte financeiro (?), apesar da redução de custos da delegação para apenas 3.ooo (três mil) euros ! ( que contemplava um fim de semana e 4 pessoas ), evitando tb o recurso a patrocinadores por nós sugeridos... Mais tarde no entanto foram fazer um desfile extra de dezenas de crianças com tabuleiros a Lisboa , com apoio da Casa do Concelho (enfim, critérios ! ).






4- Neste quarto trimestre assinalamos o 13 outubro...uma data templária duplamente evocativa : da morte do fundador de Tomar e da “morte” da Ordem do Templo ..Nas vésperas ou mais precisamente no dia 10 saiu o primeiro artigo sobre a Rota Templaria Europeia no jornal semanal Cidade de Tomar , escrito pela Templ'Anima (pelo seu elemento da Comissão Científica da Rota ) fazendo o historial da gènese da Rota ou seja como tudo realmente começou para além dos esquecimentos ou névoas da memória.






E no próprio dia 13 , domingo, e por um único dia,   trouxémos a Tomar (com a segurança máxima)  -desde a Sé de Lisboa - à igreja de Sta Maria dos Olivais ,o famoso relicário em prata dourada Mão de S.Gregorio Nazianzeno , trazido por Gualdim Pais da Terra Santa .
Esteve exposto na capela gualdínica , com separadores do publico. À tarde houve uma leitura evocativa para os presentes do que teria sido o enterro processional do Mestre desde o castelo até esta igreja , com boa audiência de público , que aplaudiu no final.

            

                   



                     




Finalmente e um mês depois desta visita , nos dias 15 a 17 novembro , tivemos uma convidada especial na capela gualdínica : Maria Madalena Apóstola !...com seu livro como atributo (raro) e mui “à la page “ com as últimas posições do Vaticano, que riscou do Breviário as palavras pecadora e penitente, a ela referentes, baseado nas ultimas leituras exegéticas feitas aos Evangelhos. Esta imagem vinda de Montalvão/Nisa , terra templária, onde está sepulto o último mestre português Vasco Fernandes, foi assim veículo e pretexto para um vinculo de união efectivo com Tomar , a sede templaria, onde está sepulto o primeiro mestre português Gualdim Pais . Unindo-se assim o Alfa e o Omega neste mesmo espaço: a capela gualdinica!



Ocasião tb para lembrar à Câmara de Tomar que deve integrar Montalvão na sua Comissão de Acompanhamento da Rota Templaria, onde aguardam inscrição desde há 2 anos !  


















Este pequeno balanço serve de reflexão interna e externa , para a nossa AG anual (de dezembro) , onde debateremos em sequência tb projetos para o ano : expo(s) e um novo livro. 


10.11.19

Madalena Apóstola !

              
Quem foi S.Maria Madalena ?

Nascida em Magdala, cidade piscatória da  costa ocidental do Mar da Galileia, teria cerca de 20 anos quando conheceu Jesus , que ronda os 25 , segundo Bruce Chilton (prof.Religião,Univ,Yale,2006). Seria de familia abastada ,por sua independência e bens com que auxiliou os apóstolos.(Lucas, 8,3). E foi uma das discípulas mais  amadas do “rabi” Jesus , acompanhando-o para todo o lado : é citada nos 4 evangelhos como uma das que ficam fiéis a Jesus até o fim, aos pés da cruz (Mt 27,56; Mc 15,40; Lc 24,10 e Jo 19,20). sendo a 1ª testemunha da Ressurreição. “Uma mulher conhecida por ter amado Cristo e por ter sido muito amada por Cristo” (papa Francisco).
Ela teria tido um papel muito importante nos primeiros anos do cristianismo, algo semelhante ao de Pedro - . uma mulher à frente de seu tempo, que desafia a sociedade patriarcal da época, O teólogo Hipólito de Roma (170-236). a apelidou de Apóstola dos apóstolos".

A identidade de Maria Madalena,contudo — ao longo dos séculos — confundiu-se com a da pecadora anônima, mulher que lavou, ungiu e secou com os cabelos ,os pés de Jesus na casa de Simão, o fariseu (no Evangelho de Lucas 7.37-38) — e também foi identificada com Maria de Betânia, irmã de Marta e de Lázaro", que no Evangelho de Mateus(26.6-13), unge também a cabeça de Jesus com um valioso perfume de nardo.
Devido principalmente às homilias de São Gregório Magno generalizou-se a ideia de que as três mulheres eram uma só pessoa. Particularmente na homilia 33 o papa Gregório em setembro 591 junta todas numa só personalidade. A pecadora da casa de Simao fariseu, a Maria de Betania e a de Magdala possuida (acrescento a Marcos , que foi “copiado” depois por Lucas , como vimos em post anterior).

A Legenda Aurea no sec XIII vai fixar a estória e biografia da santa , a partir das homilias de Gregorio......
--- Mas não existe razão na Bíblia para acreditar que eram todas a mesma pessoa. Maria Madalena não era a única mulher que seguia Jesus (eram pelo menos 7)...Salomé, Joana, 3 Marias, Marta , Suzana .


Este era o fundo da questão ainda na época quinhentista , em pleno concilio de Trento : uma ou mais Marias ?...e a discussão prolonga-se ..mesmo na sociedade portuguesa (vide soneto de Sá de Miranda )..
..
Mas a moderna exegese desmente essa identificação. Nas últimas décadas, esta imagem foi revisada pela Igreja. No seguimento do concilio Vaticano II , em 1969, os predicados "penitente" e "pecadora" foram excluídos da seção dedicada a ela no 'Breviário Romano'."Isto eliminou um estigma que havia sido acentuado por ocasião da ContraReforma, e do concilio de Trento. Ao todo vigorou uns 1.300 anos (desde 591 a 1969)...
João Paulo II em particular, destaca o especial papel de Maria de Magdala, como sendo a primeira testemunha que viu o ressuscitado, e a primeira mensageira que anunciou a ressurreição do Senhor aos apóstolos (cfr. Mulieris dignitatem, n. 16)”. Deste modo converteu-se em Evangelista .
Em 2016, papa Francisco transformou a data de Maria Madalena, 22 de julho, em festa litúrgica. De acordo com o Vaticano, a decisão foi tomada porque Francisco gostaria de "assinalar a relevância desta mulher que mostrou um grande amor por Cristo". Sempre a seu lado nos momentos mais criticos de sua vida. Ele voltou a enfatizar seu título de "apóstola dos apóstolos", apelando a um maior reconhecimento das mulheres na Igreja de hoje : “Na actualidade, quando a Igreja é chamada a reflectir mais profundamente sobre a dignidade da mulher, pareceu conveniente que o exemplo de Santa Maria Madalena fosse também proposto aos fiéis de uma forma mais adequada.


A representação iconográfica de Maria Madalena

-O estigma que pairou sobre Madalena , manifestou-se, inclusive, ao nível da sua iconografia, De um modo geral, Santa Maria Madalena aparece representada com o atributo mais conhecido do pote dos óleos com que terá ungido Jesus, como se poderá ver olhando a nossa Madalena da capela gualdínica , com o pote ou vaso de perfume aos pés...

. A relevância da imagem existente na Igreja Matriz de Montalvão
Mas o principal atributo da imagem de Montalvão, de Santa Maria Madalena, é o livro de Evangelhos exibido na mão esquerda, ilustrativo da sua condição de “ de “Apóstola dos Apóstolos”, segundo a já mencionada denominação . Trata-se, de uma raridade, apenas com paralelo, com uma escultura em pedra eventualmente quinhentista e da oficina de Coimbra, existente no museu Machado de Castro, de autor anónimo.
O principal detalhe é a apresentação do livro em si mesmo, em detrimento do pote de perfume.
Assim constata-se a existência em paralelo temporal das 2 versões . A do frasco de perfume e a do livro...mas com predominância esmagadora , no que se conhece de obras, da versão da pecadora...reflectindo as mentalidades da época...
Na imagem de Montalvão , embora dissimulado à frente, também apresenta a cabeça semi-coberta pelo manto, contrariando assim a imagem dos cabelos soltos e a descoberto da mulher pecadora , habitualmente presente o na pintura respetiva de época.
Relevante, em termos, eventualmente, de datação da imagem, as vestes da imagem de Montalvão são rematadas na zona do pescoço, com mais visibilidade, e nos punhos, com uma gola ou rufo encanudado ao estilo da época renascentista (séc. XV e XVI). Tb como detalhe a forma velada de escrever o nome da santa apenas com as iniciais...

- Os primórdios do culto a Santa Maria Madalena, em Montalvão,
No levantamento paroquial realizado por Frei António Nunes de Mendonça (vigario de Montalvão, 1758) é mencionado um altar dedicado a Santa Maria Madalena, presumivelmente existente na desaparecida capela dedicada a São Marcos, de onde a imagem mostrada na Igreja Matriz,(datada de epoca medieva, fins do sec XIII) poderá ser originária.
..Como assinalável coincidência o facto da imagem de Madalena repousar entre colunas salomónicas, em seu nicho junto ao altar mor ...sendo que o último Mestre da Ordem do Templo de Salomão (D. Frei Vasco Fernandes ,depois comendador de Montalvão, onde viveu os últimos anos de vida, após a extinção da Ordem Templária ) tb terá sido sepultado bem perto no altar mor , segundo a tradição...

Também no concelho de Tomar -há uma freguesia de Madalena ...exatamente onde havia uma comenda templária : Cem Soldos... ..




Mas olhando de novo e pedagógicamente para a nossa Madalena de S.Maria de Tomar na capela gualdínica vejamos um pormenor ou detalhe intrigante...um sinal ou mensagem velada eventualmente aqui deixada talvez pelo último templario perseguido (daqueles- dos velhos- referidos como pastores furtivos da Mata in Lusitânia Tansformada)...talvez o que assinou DP (Diogo Pires?) nos frescos dos primeiros claustro conventuais (Henriquinos)  conseguiu deixar  nesse mesmo sec XVI  ,no Panteão dos Mestres,  a sua  mensagem  secreta nas mãos  de S. Madalena de mãos  postas, significativamente  colocada na capela templaria …Se repararem olhando de baixo mas com sentido elevado verão o sinal: as suas mãos desenham uma fechadura-sinal da chave …ali colocado disfarçadamente e só visível  de certo angulo …
Hoje com a reunião das 2 imagens de Madalena cumpre-se a Mensagem!
Madalena é a chave ...entre o Alfa e o Omega !
É através dela que se refaz uma ligação perdida (há muito) entre terras templarias, todas comendas de uma mesma Ordem ...a do templo ! Com a sdua vinda a Tomar , assim se unem Tomar e Montalvão, a terra do primeiro mestre aqui sepulto , Gualdim Pais, com a terra do ultimo mestre, Vasco Fernandes ali sepulto! O alfa e o omega em terra portuguesa...assim se refaz e pratica a Rota templaria actual...
Madalena, ela , é o veiculo dessa união/ transformação em que ela propria se transforma , na imagem iconográfica, através de seus atributos : Do Vaso da pecadora ao Livro da Apóstola ! A Nova Madalena ! Hoje redignificada pelo Vaticano !

Tb a pintura de Pietro Perugino (da região templária de Perúgia/ Italia ) nos revela a mulher pura e santa ---a vera Madalena Apóstola !


Afinal Madalena está  unida  à  filosofia templaria desde o ano de seu nascimento…(o mesmo ano da criação do portal de S.Maria Madalena de Vezelay ) de onde S.Bernardo pregará a 2ª Cruzada (a que estará presente Gualdim) .

Recordemos que S.Bernardo chama a cavalaria templaria “ à obediência do castelo de Maria(Madalena) e Marta “ ou seja : os freis cavaleiros devem fazer seu serviço cortez a esta "noiva espiritual  " ---aquela conhecida também pela “outra Maria”, que para os Templários simbolizou a discípula que ama o mestre acima de tudo, a testemunha da Sua Ressurreição, e a portadora da Boa Nova!

 Naqueles tempos em que a cavalaria tratava a Mulher por igual …o tempo dos romances  de Amadis e Oreana ,  na tradição arturiana e céltica  presente na Galia de Chartres  sendo S.Bernardo um dos ultimos avatares dessa época . .Depois  sobreveio a morte dos ideais cavaleirescos , com o Renascimento enquanto contrario à ordem antiga  onde a mulher perde estatuto --resíduos de uma velha  iniciação matriarcal…a que se seguiu  o banimento oficial das mulheres  co-celebrantes rituais  até hoje..  

Madalena exige hoje um novo olhar! Para crentes ou não crentes !

(Obsv : Na parte iconográfica contem informações locais , dadas por Luis Gonçalves Gomes , de Montalvão).